ป.ธ.๙ ๓๒๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

๓๑. ๓๐. กุศโลบายให้พ้นโลก มงคลที่ ๓๕ ชีวิตที่ไม่หวั่นไหว ๒๖๙ ๒๗๗ จิต ไม่หวั่นไหว ๓๒. กาลเวลาพิสูจน์ความดี ๒๘๕ ๓๓. จิตที่ไม่หวั่นไหว ๒๙๕ ในโลกธรรม ๓๔. ผู้มีจิตมั่นคง ๓๐๓ ๓๕. ยอมรับความจริงกันดีกว่า ๓๑๓

บทนี้เสนอแนวทางในการปฏิบัติเพื่อให้จิตแน่วแน่และไม่หวั่นไหวต่อความยากลำบากในชีวิต พร้อมทั้งเข้าใจธรรมชาติของความโศกและการยอมรับความจริง เพื่อให้สามารถเผชิญหน้ากับความจริงและพัฒนาจิตใจให้เข้มแข็ง การมี

ประโยค๕- มังกีลำถีปีดนี้บนีแปลง เล่ม ๒ - หน้าที่ 10 ทั้งหลาย ก็อรีสวากผู้มีองค์แล้วแกลเอออากุสเสียได้ ทำอุส ให้เจริญ ย่อมละกรรมอันมีโทษเสีย ทำกรรมไม่มีโทษให้เจริญ บริหารให้หมดคงจด." [๓๒๙] อรรถกถาแห่งส

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนเกี่ยวกับการบริหารให้หมดจดในอรรถกถาแห่งสูตรต้นของสูตรทั้งหมด โดยแบ่งความหมดจดออกเป็น ๒ อย่าง และยังได้กล่าวถึงการปฏิบัติตนโดยพระอรหิสสาวกที่มีความหมดจด เพื่อความเจริญในธรรม แล

ประมาณ๕๕-มงคลคุณนี้ปีนี้(ฤดูโยภาคไ๎) - หน้าที่ ๒๕๘ วิหาร สมุชชีติาว จานุเทติ เด๊ะ ทิ ฤทธิภาวะ อณฺฑวา เจติยกุณฺ คนุวา สมุชชีติาว จานุเทติ วาจูร สํม โฆวตี โอภิญฺญู อุทฺกิ สํวติ ๙ มนุษสติํ ติ ทิวา นกูติ

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคุณในปีนี้ และการปฎิบัติทางศาสนาในวิหารต่างๆ มีการอธิบายถึงหลักธรรมและความสำคัญของการปฏิบัติที่ถูกต้องในการสร้างมงคลให้กับชีวิตมนุษย์ รวมไปถึงคำสอนและการใช้ชีวิตที่สอดคล้องกับหลักธ

ประโยค - สมุนไพรลำแคน นาน วิญญูฤทา อุตโโตชนา (ฤดูโยภาโค) - หน้าที่ 423 คำมี ปน โอโยชนา ตีกุมมานก็เมุน วิชชามันกูลจิตตัด อาปุตติ เจาะ วิทยุยา มนต์สิกตวา อาหาร ฯ จาติอานา ฯ ตุคุก คำมีโอโยชนา ตีกุมมานกู

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงสมุนไพรลำแคน ที่มีฤทธิ์ทางยาและการใช้งานในชีวิตประจำวันที่หลากหลาย แล้วยังมีการพูดถึงวิชชาเกี่ยวกับการใช้ยาในรูปแบบต่างๆ ตัวอย่างเช่น การรักษาอาการปวดตา การใช้สมุนไพรในการปรับสมดุล

ประโยค - สมุดปาํสีกานาม แวธีญูฤกษา คําอุโบสถา (ทรูโบภาโค้) - หน้าที่ 29 วฐูฤกษีดิ ปก เหตุ ฯ ยอญากี เศส ชนบทา ฯ สพพฤกา ฯ สพพฤกา ธาน ฯ อพโภภาสิณา ปีภิญาณา ฯ ชนบทพุท ฯ ตสุ ฯ หิ สงุ ฯ สงุ ฯ อพโภกิศจิงุวง

หนังสือเล่มนี้นำเสนอหลักธรรมและวิธีการปฏิบัติที่มาจากพระพุทธศาสนา ตั้งแต่การปฏิบัติตนจนถึงการเข้าใจความหมายของคำอุโบสถา เรียบเรียงจากบทต่างๆ ที่สำคัญเพื่อเสริมสร้างความรู้สึกถึงคุณค่าของการศึกษาและการ

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๓๒๙ อันการณวสิกบุคคลย่อมไม่พรั่งพรึงต่อความลำบาก ในเมื่อเห็นประโยชน์อันสมควรสมเด็จพระผู้มี พระภาคเจ้าทรงเห็นอำนาจแห่งเหตุเช่นนี้ จึงทรงบำเพ็ญทุกกกิริยา ทำนองเดี

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของสมเด็จพระพุทธเจ้าที่ทรงบำเพ็ญเพียรตามลัทธิเดิมเพื่อพิสูจน์ความจริง ในที่สุดได้ตรัสรู้และแสดงธรรมโปรดสัตว์ โดยเน้นความสำคัญของการไม่ย่อท้อแม้ต้องเผชิญกับความลำบาก พร้อมกับก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 483 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 484 [๓๒๙] อารมุม...อารุปปสมาธิติ วจน์ สมเถนฺโต อาห อปปนาตยาท ฯ หิ สจจ์ อป...ตสเสว จตฺตุ...โหติ

เอกสารนี้นำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับอภิธรรมในเชิงวิเคราะห์ โดยเน้นไปที่ความสำคัญของสมาธิในระดับที่แตกต่างกัน อธิบายถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฝึกปฏิบัติ และระบุถึงความสำคัญของอารมณ์ในกระบว

นนทิยา ปุญฺญสมา อาาวา แสงสว่างเสมอด้วยปัญญา ไม่มี พุทธพจน์ ขอเชิญส่งสมบุญบารมี ประจำปี ๒๕๖๓ โดยทางขอรบอาราธนาบุญเป็นรวดหนา สอบถามรายละเอียดได้ที่ปัซผูประสานงานท่านสำลีหัก หรือโทร ๑๐๙ ๓๒๙ ๖๐๐๐ การให้ธร

๓๒๙ อุปสมบทมาจากพระไตรปิฎก • กัลยาณี.บุญมีเย็น สืบจากโกลิย์ • กัลยาณีโซน-จินตา-บุญศิริ-พัณณภัค-เภรีจรัส-ฉัตรพร เสรีวงษุณี • กัลยาณี ศาลาไทย • กัลยาณีสูง กริดิวรินทร์ • กัลยาณีต.ต.หญิงมลสิกา พุฒฃา มงษ์

เนื้อหานี้กล่าวถึงประวัติและการสืบทอดการอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอชื่อของบุคคลต่างๆ ที่มีชื่อเสียงและบทบาทในสังคมไทย ตั้งแต่การทำบุญ การสร้างพระพุทธศาสนาถึงการสานต่อวัฒนธรรมในลักษณะต่างๆ ทั้งในคร

๓๐. กิเลสพันห้า ตัณหาร้อยแปด ๓๑. คนจะดีอยู่ที่การกระทำ ๓๒. บนเส้นทางของผู้นำ ๒๖๑ ๒๖๙ ๒๗๗ ๓๓. อย่าด่วนตัดสินใจ ๒๘๕ ๓๔. บ้านกัลยาณมิตร ๒๙๓ ๓๕. สัตถันตรกัป ๗ วัน ୩୦୩ ๓๖. สมปรารถนาได้ด้วยบุญ ๓๑๑ ๓๗. สั่งส

เนื้อหาเน้นเรื่องการหลีกเลี่ยงกิเลสและการทำความดีในชีวิต การตั้งมั่นในเจตนาและการสร้างบุญเพื่อนำไปสู่ชีวิตที่มีความสุข สอนให้เราไม่ด่วนตัดสินใจในเรื่องต่างๆ และใช้เวลาในการสะสมบุญเพื่อผลลัพธ์ที่ดีในอน

๓๐. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทวสันนิบาต) ๓๑. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๒ พุทธคุณ ๔ ประการ) ๓๒. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๓ สนังกุมารพรหม) ๒๗๓ ๒๘๑ ๒๘๙ ๓๓. มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาลกุมาร) ๓๔. มหาโควินทสูต

มหาโควินทสูตรเสนอแนวทางการบรรลุธรรม โดยแบ่งเป็นตอนๆ เช่น เทวสันนิบาต พุทธคุณ และประสบการณ์ของจันทกุมารในการบำเพ็ญบารมีที่เป็นมาตรฐานสูงสุด นอกจากนี้บทเรียนจากวิธูรบัณฑิตยังให้ความรู้เกี่ยวกับการพัฒนาบ

บทที่ ๒ เพราะทั้งๆ ที่มีร่างกายเป็นมนุษย์ แต่มีพฤติกรรมเยี่ยงสัตว์ร้าย เมื่อละ โลกไปแล้ว ย่อมหวังไม่ได้เลยว่าจะได้กลับมาเกิดเป็นคนอีก ถ้าไม่ตก อย่างดีก็คงจะได้มาบังเกิดเป็นสัตวโลกที่มีรูปร่างเป็นดิรัจ

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติสำคัญของมนุษย์ในการรักษาศักดิ์ศรีและความรับผิดชอบต่อการกระทำของตน โดยมีพระพุทธเจ้าที่ตรัสว่าการได้เกิดเป็นมนุษย์นั้นเป็นของยาก และการมีอริยวินัยเป็นพื้นฐานให้คนดียิ่งขึ้น การ

ผู้นั้นเป็นบัณฑิต ถึงความสุข เพราะจัดแจงโดยอุบายอันชอบ ประโยชน์ของผู้นั้นย่อมบริบูรณ์ เหมือนพระจันทร์ข้างขึ้น เขาย่อมได้ยศได้เกียรติคุณ และไม่แตกจากมิตรทั้งหลาย ขุ.เถร.มก.๕๒/๓๖/๓๒๙ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

๓๐. ยิ่งให้ สมบัติใหญ่ยิ่งไหลมา ๒๖๗ ๓๑. การให้ที่มีผลมาก (๑) ๒๗๗ ๓๒. การให้ที่มีผลมาก (๒) ๒๘๕ ๓๓. อานิสงส์ทำบุญทอดกฐิน ๒๙๕ ๓๔. เลิกตระหนี่ตลอดไป (๑) ๓๐๓ ๓๕. เลิกตระหนี่ตลอดไป (๒) ๓๑๑ ๓๖. ผลแห่งการถวาย

เนื้อหาในบทนี้เน้นการให้ที่มีผลมาก การเลิกตระหนี่ เรียนรู้เกี่ยวกับอานิสงส์จากการทำบุญทอดกฐิน และการทำสังฆทานที่มีคุณค่ามากกว่าการให้แบบทั่วไป นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการที่จะช่วยให้เราบรรลุถึงพระนิพพ

ธรระพี ประช จน ข้ามภพ รวยข้ามชาติ (๔) ๒๑๕ ผู้มีปัญญาไม่จํากัดว่าต้องเป็นชนชั้นสูง หรือมียศถา บรรดาศักดิ์เท่านั้น คนที่ยากจน หรือไม่ได้รับการศึกษา แต่หาก รู้คุณค่าของความเป็นมนุษย์ เชื่อเรื่องบุญเรื่อง

บทนี้กล่าวถึงความหมายของปัญญาที่ไม่จำกัดเฉพาะชนชั้นสูงและการทำความดีของคนยากจนและด้อยโอกาส โดยเฉพาะในวิถีชีวิตของมหาทุคตะ ผู้ที่ประสบความสำเร็จจากการทำบุญอย่างถูกต้องและมีปัญญาในการเรียนรู้จากประสบการ

เจริญพระพุทธมนต์ ถวายปีปัจฉัยไทยธรรม หล่อรูปทองคำคุณยาย ในภาคบ่ายหลังจากพระเทพญาณมามี นำสาธุชนทั้งหลายทำสมาธิเจริญในกิจสงฺไทย นับตั้งแต่พระวิสุทธิวงศาจารย์ รองแม่กองบัลลัสสนาหลงไ้ด้คณะภาค ๗ รองเจ้าอาว

ในภาคบ่าย พระเทพญาณมามีได้นำสาธุชนทำสมาธิเจริญในกิจสงฺไทย โดยมีพระวิสุทธิวงศาจารย์มาเป็นประธานในพิธี พร้อมกับการถวายมงคลสมาทานแด่พุทธบุตรทั่วประเทศ ในงานดังกล่าวยังมีการกล่าวคำถวายอัญเชิญเทวดาและร่วมง

๓๐. ที่พึ่งอันอมตะ ๒๘๑ ๓๑. มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสู่ความหลุดพ้น ๒๘๙ ๓๒. วิชชาในพระพุทธศาสนา ๒๙๙ ๓๓. รัตนชาติและพระรัตนตรัย ๓๐๙ ๓๔. อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๓๑๙ ๓๕. ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ๓๒๙ ๓๖. ธรรม

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับเส้นทางสู่ความหลุดพ้นตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นการศึกษาธรรมะที่สำคัญ เช่น มัชฌิมาปฏิปทา, อริยมรรค, และการเข้าถึงพระรัตนตรัย ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาจิตให้บริสุทธ

๓๐. โทษของการไม่ต้อนรับแขก ๓๑. บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๑) ๓๒. บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒) ๓๓. บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๓) ๓๔. สิ่งที่บรรพบุรุษรอคอย ๒๗๕ ๒๘๕ ๒๙๓ ๓๐๓ ๓๑๑ ๓๕. กรรมของการไม

เนื้อหานี้สำรวจโทษของการไม่ต้อนรับแขกและกรณีต่างๆ ของกรรมที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของมนุษย์ รวมถึงบุพกรรมของพระพุทธเจ้า การกระทำที่ไม่ดี เช่น การไม่เป็นภรรยาที่ดี การคดโกงลูกค้า และโทษของการล่าสัตว์ เช

มคธด้วยประโยค เจ สเจ ยทิ หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๒๙ ๒. ประโยค เจ สเจ ยที จะต้องมีสองประโยคติดต่อกัน คือ ความตอนแรกที่เป็นเงื่อนไข ปรุงเป็นประโยค เจ สเจ…

บทความนี้อธิบายหลักการแต่งประโยคในมคธ โดยเฉพาะการใช้ประโยค เจ สเจ ยที ที่มีความสำคัญในการสร้างประโยคเงื่อนไข ซึ่งประกอบด้วยประโยคที่เชื่อมโยงกัน โดยความตอนแรกที่เป็นเงื่อนไขจะต้องปรุงเป็นประโยค เจ สเจ

กลับถูกพระโอรสปลงพระชนม์ มีพระโอรสที่แสนฉลาด แต่ไป คบคนพาล จึงต้องปลงพระชนม์พระราชบิดา ยิ่งคิดก็ยิ่งเสีย พระทัยหนักขึ้น จึงตรอมพระทัยตายในที่สุด คนที่เปี่ยมล้นไป ด้วยความรู้สึกอดสูเพราะการกระทำของสายโ

เรื่องราวเกี่ยวกับการที่ลูกฆ่าพ่อแม้ได้รับการศึกษาที่ดีเป็นข้อคิดสำคัญที่มารดาบิดาควรตระหนักถึงการส่งเสริมลูกให้บวชเรียนตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เพื่อช่วยให้ลูกสามารถแยกแยะความดีและความชั่วได้ การบวช